Isi Kandungan Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 168 – 169

A. Lafal Bacaan Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 168 Sampai 169 dan Artinya.

yaa ayyuhaa nnaasu kuluu mimmaa fii l-ardhi halaalan thayyiban walaa tattabi’uu khuthuwaati sysyaythaani innahu lakum ‘aduwwun mubiin

“Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan janganlah kau mengikuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang kasatmata bagimu.” (QS. al-Baqarah : 168).

innamaa ya’murukum bissuu-i walfahsyaa-i wa-an taquuluu ‘alaa laahi maa laa ta’lamuun

“Sesungguhnya (setan) itu hanya menyuruh kau semoga berbuat jahat dan keji, dan menyampaikan apa yang tidak kau ketahui perihal Allah.” (QS. al-Baqarah : 169).

B. Isi Kandungan Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 168 Sampai 169.
Kata undangan “wahai manusia” pada QS. al-Baqarah ayat 168 menunjukkan, bahwa ayat ini bersifat umum yang maksudnya ditujukan kepada segenap manusia. Ibnu Abbas mengatakan, bahwa ayat 168 turun berkenaan dengan kebiasaan suatu kaum yang terdiri atas Banıi Suaqi, Bani Amir bin Sa‘sa‘ah, Khuza‘ah dan Bani Muḍid. Mereka mengharamkan beberapa jenis hewan berdasarkan kemauan mereka sendiri, diantaranya: baḥirah, yaitu unta betina yang telah beranak lima kali dan anak ke lima jantan, kemudian dipotong telinganya. Dan waṣilah yaitu domba yang beranak dua ekor, satu jantan dan satu betina, kemudian anak yang jantan tidak boleh dimakan melainkan harus diserahkan kepada berhala. Padahal Allah Swt tidak mengharamkan hewan jenis itu.

Allah Swt menyuruh insan untuk memakan kuliner yang halal dan baik. Yang dimaksud kuliner yang halal yaitu kuliner yang dibolehkan secara agama dari segi hukumnya baik halal dari segi zatnya maupun hakikatnya. Sebagai lawannya yaitu kuliner yang haram dari segi aturan agama, baik haram secara zat maupun hakikat. Makanan yang halal dari segi dzatnya menyerupai telor, buah-buahan, sayursayuran, daging sapi, kambing dan lain-lain. Sedang kuliner yang halal dari segi hakikatnya yaitu kuliner yang didapat ataupun diolah dengan cara yang benar berdasarkan agama.

Sebaliknya kuliner yang haram yaitu kuliner yang secara zatnya dihentikan oleh agama untuk dimakan, misalnya: daging babi, daging anjing, darah, dan bangkai. Sedang yang haram alasannya yaitu hakikatnya yaitu haram untuk dimakan alasannya yaitu cara memperoleh atau mengolahnya. Misalnya telor hasil mencuri, daging ayam hasil mencuri, uang dari hasil korupsi dan lain-lain. Telor, daging ayamitu dalal zatnya, namun alasannya yaitu cara mendapatkannya dihentikan agama, maka menjadi haram untuk dimakan. Demikian juga untuk kuliner yang lain.

Adapun kuliner yang baik sanggup dipertimbangkan dengan nalar dan ukurannya yaitu kesehatan. Artinya kuliner yang baik itu yaitu yang mempunyai kegunaan dan tidak bersifat kondisional, tergantung situasi dan kondisi insan itu sendiri. Misalnya, daging kambing baik untuk penderita darah rendah, namun tidak baik untuk penderita darah tinggi. Dan disisi lain kuliner tersebut juga harus diolah dengan benar dan dibentuk sesuai dengan yang memakannya.

Makanan yang baik juga tidak mengandung zat yang membahayakan badan insan sehingga tidak merusak jaringan tubuhnya. Di simpulan ayat ini Allah Swt mengingatkan kepada insan semoga tidak mengikuti langkah-langkah syaitan. Syaitan yaitu musuh manusia, yang menginginkan insan tidak taat kepada Allah Swt. Jiwanya keras, dan kuliner yang dimakan yang tidak halal. Orang yang memasukkan kedalam perutnya kuliner yang haram akan berdampak tidak baik dalam ibadahnya. Dalam riwayat al-Hafiz Abu Bakar bin Murdawaih dari Ibnu Abbas, Rasulullah Saw pernah bersabda:
“Demi zat yang diri Muhammad Saw ada dalam kekuasaanNya, bahu-membahu yang memasukkan sesuap kuliner haram kedalam perutnya, ibadahnya tidak akan diterima Allah selama 40 hari. Hamba mana saja yang dagingnya tumbuh dari barang haram dan riba, api neraka lebih layak untuk melahapnya.”

Dalam QS. al-Baqarah ayat 169 Allah Swt menegaskan bahwa syaitan selalu menyuruh insan untuk melaksanakan kejahatan, dan perbuatan keji serta yang mungkar. Syaitan tidak rela jika seseorang itu beriman kepada Allah Swt dan menaati segala perintah serta menjauhi larangan-Nya. Setan selalu membujuk insan ingkar kepada Allah Swt. Ayat ini berkaitan bersahabat dengan ayat sebelumnya, yang mana insan dibujuk dalam hal makanan, baik cara mendapat maupun cara memakannya. Semua terlihat yummy semoga insan terperangkap dalam perangkap setan yang menjerumuskan.

Paling simpulan setan berusaha semoga insan menyampaikan terhadap Allah Swt apa yang mereka tidak mengetahuinya. Artinya insan akan menjadi mabuk oleh kebiasaan setan. Mengatakan sesuatu yang bertentangan dengan agama, Tuhan tidak adil, apa itu agama, apa itu puasa, jilbab dan lain-lain. Manusia menjadi corong setan, mengikuti jejak setan sehingga perbuatannya tidak terkontrol dan hatinya membatu yang alhasil sesatlah ia, dan siksa neraka balasannya.